Our Blog

Согласно буддийской теории, каждое живое существо перерождается. Важнее всего, что высшие перерожденные живые существа – те, кто в прошлом практиковали сострадание. Они являются теми, кто полностью осуществил практику сострадания.
К примеру, если сказать, что у меня очень много сострадания, что я помог многим и многим людям из сострадания, из любви к людям, это значит, что я перерожусь так же хорошо, как раньше, или лучше. Основная теория в том, что сострадательный человек перерождается снова, чтобы помочь живым существам согласно его пожеланиям.

«… Я называю это учение «четыре опоры мудрого». Мудрый человек знает, на кого и на что он может полагаться. Так он избегает многих ловушек глупо-сентиментального мышления…»

«… На протяжении столетий великие мастера медитации разрабатывали философский язык, содержащий множество терминов Дхармы, понимание подлинного смысла которых, тем не менее, требует прочной основы в практике и изучении. Например, известно, что в высшей практике Махамудры возникает такой опыт, как «рочиг», или «один вкус»…»

«… Употребляемое нами понятие «медитация» очень неопределенно и может быть понято по-разному. Иное дело — применяемое для обозначения этой практики тибетское слово гом, означающее, что ум однонаправлен, что переживается стабильный, ясный, незамутненный и ничем не отвлеченный ум… «

«… Как нам научиться понимать, что всё является проявлением ума? Сейчас мы переживаем запутанные состояния ума, которые способствуют возникновению мешающих эмоций, таких как гнев, привязанность, тупость, ревность и гордость. Истинная же природа ума свободна от мешающих эмоций. Испытывая мешающие чувства, мы склонны действовать под их влиянием…»